Напомним, что Рижский мирный договор ознаменовал собою полное поражение УНР и закрепил фактический распад Украины на несколько частей, самая  большая из которых – центр, восток и юг получила статус марионеточной республики, квазинезависимого красного бантустана в составе СССР. Национал-коммунизм, довольно-таки неуклюжая попытка смешать исторический опыт Запорожской Сечи, марксизм и диктатуру пролетариата, оказался на удивление живучим политико-идеологическим мутантом. Он многое заимствовал из петлюровской социалистической доктрины, активно проводилась украинизация, гениальный художник Георгий Нарбут рисовал казака Мамая, вооруженного серпом и молотом, историки из окружения профессора Дмитрия Яворницкого вполне серьезно говорили о том, что казацкая Украина 13-17 столетий была протокоммунистическим обществом, часть петлюровских военачальников, в том числе и самый способный из них Юрий Тютюнник, а, также,  бывший глава Центральной Рады  историк и писатель Михаил Грушевский  вернулись в советскую Украину, посчитав ее фактической реализацией своих  государственно-политических проектов 1917-1921 годов.

О том,  что все это дутое национальное возрождение ненадолго, до тех пор, пока дракон не проголодался, тогда никто не думал. УССР де-факто располагала своими вооруженными силами, у советской Украины были свои посольства за рубежом,  НЭП, которому еще не свернули шею, прекращение продразверсток и массовых казней успокоили украинское крестьянство. Тяжело, сквозь зубы, но впервые со времен  Богдана Хмельницкого, в городах заговорили на украинском языке.  Спецслужбы советской Украины (подконтрольные, конечно же, Лубянке)   еще до возникновения ОУН раздували пожар партизанской войны на  тех территориях, которые отошли к Польше, в первую очередь на Волыни. Одним словом, иллюзия национального возрождения была всеохватной. Почти,  как в «Матрице».

О том, что это национальное возрождение вполне справедливо назовут расстреляным, о том, что все закончится голодомором и  средневековыми пытками в подвалах Октябрьского дворца, вряд ли стоит упоминать. Хотелось бы более подробно остановиться вот на чем – почему собственно национал-коммунизм исчез практически бесследно из украинской политической жизни? Да, конечно,  в начале 1960-ых годов он глухо аукнулся в гуманитарной политике  тогдашнего кремлевского наместника на Украине Петра  Шелеста, о нем  было несколько упоминаний в период горбачевщины, но после 1991 года, любые попытки реанимировать данную идеологию были неудачными.

Коммунистическая партия Украины (КПУ) является по своей сути мелкобуржуазной партией, политически-провокаторским проектом,  своеобразным «громоотводом» для протестных настроений.  К тому же,  неуклюжая защита  прав русскоязычного населения и поддержка коммунистами Украинской православной церкви Московского Патриархата позволяют сделать вывод о том, что КПУ управляется извне и не слишком озабочена украинскими национальными интересами. То же самое, можно сказать, и о  Прогрессивной социалистической партии Натальи Витренко (ПСПУ).

Среди всех традиционно левых партий  третьей украинской республики к национал-коммунистической идеологии приблизилась, недолго и осторожно лишь Социалистическая партия Украины (СПУ) в период проведения  протестной акции «Украина без Кучмы» (УБК) в 2000-2001 годах.  Данное приближение   было ограничено не только временными рамками, но и идеологической несовместимостью национал-коммунизма (как достаточно радикальной доктрины) с вялотекущим розовым социализмом  Мороза и его людей.  Аппеляция к  Шумскому и боротьбистам была ситуативной, что подтвердила и дальнейшая дегенерация СПУ.

Рискнем, однако, предположить, что дальнейшая интеграция Украины  в мировую экономическую систему при явном ущемлении отечественных хозяйственных интересов, массированная имплементация неолиберальных стандартов в украинские реалии и тот факт, что «правая альтернатива» подобной имплементации не стала массовым явлением, дает неплохие шансы для реанимации украинской национал-коммунистической идеи в обозримом будущем. Для пущей успешности подобного воскрешения  «потрудились» оранжисты с их политикой управляемого хаоса и другие буржуазные партии современной Украины. которым не чужды экономические эксперименты над населением.

В украинском обществе более чем четко просматривается тенденция тотальной усталости от свободы. Капиталистическое изобилие далеко не всем по средствам. Притча о собаке, у которой цепь удлинили метров на двадцать, миску с едой отодвинули на тридцать метров, но гавкать ей разрешили на кого угодно, является  аллегорией злободневной и понятной для большинства украинцев. При такой собачьей жизни трудно не «повестись» на тоталитарную наживку. К сожалению.